Alimento

Nuestra sociedad occidental se caracteriza marcadamente por el poco contacto con su interior. Se busca el éxito social, el reconocimiento exterior, la satisfacción de las necesidades inmediatas, y se evita el trabajo de crecimiento personal.

La sociedad ha avanzado en ciencia, en tecnología, se trabaja mucho en comunicaciones, etc. Pero es un progreso unilateral. Ha mejorado la vida material, pero deteriorado cada vez mas la conexión con el SER ESENCIAL

El hombre ha descifrado el genoma humano, pero tiene dificultades para, comprender las verdaderas motivaciones de su vida. Ha sido capaz de conquistar otros países pero le cuesta ver claro por qué necesita hacerlo y dominar a otros. A lo sumo aspira a saber de qué manera su personalidad defensiva consigue adaptarse a la sobrevivencia mundana. Su ego inflado sustituye al Ser Esencial como centro y colo - ca allí a la personalidad de turno.

Existe una secularización de la existencia, se ha dejado de lado el sentido profundo de lo trascendente. La vida no tiene el sentido religioso de reunirnos en la unidad, (de “religar”), de unirnos desde nuestro centro y con la totalidad.

Cuando nos despojamos de nuestro orden sagrado a partir del desarrollo de mecanismos defensivos de la personalidad, nos vemos atrapados en los mismos mecanismos que utilizamos para protegernos. Lo que en un momento fue ecológico para la adaptación al mundo, se transforma en fuerzas regresivas que nos alejan de nosotros mismos.

Dice Karlfried Dürckeim: “el gran tema de nuestro tiempo es poder llegar a ser lo que realmente uno es, un ser humano auténtico, alguien único destinado a ser según su Ser esencial”... “El hombre contemporáneo, al igual que el niño sometido a condiciones desfavorables, desarrolla formas de adaptación contrarias a su Ser Esencial, formas que al esquivar conflictos y sufrimientos, le pueden garantizar seguridad.”

A través del trabajo floral intentamos ayudar a conectar con nuestro sí mismo, con nuestro ser persona, con nuestra esencia humana en forma madura. Bus- camos comprendernos en nuestro funcionamiento, integrar nuestra luz y nuestra sombra.

En los capítulos leídos hemos recorrido las nueve personalidades florales. Con seguridad, nos hemos identificado con alguna o algunas en particular, por lo que hemos reconocido que tenemos rasgos de todas ellas, tanto en lo creativo como en lo defensivo.

Con las esencias florales apostamos a transitar y reconocer en nuestro interior estas características, a vivir cada vez más en el lado creativo, lo que implica transformar cada una de las defensas que van surgiendo, a medida que recorremos el camino. El objetivo es ir integrando todas las personalidades florales.

De esa forma ganaremos en flexibilidad interior y en capacidad para encontrarnos con los demás, sin distorsionar las relaciones humanas.

El desafío que propone el trabajo floral es el trayecto hacia el centro, el viaje hacia lo trascendente de nosotros. En nuestra visión estar curado es estar integrado, estar viviendo desde el mandato del ser esencial, desde la presencia divina interior y en contraposición a la personalidad defensiva, que en determinados momentos protege, actúa como coraza, pero que si no es trascendida, limita al individuo en su capacidad de ser feliz.

Cuando al ser humano la personalidad defensiva ya no le aporta la seguridad, ya sea porque sufre mucho, porque está angustiado, paralizado por el miedo, por emociones que no puede controlar, o porque se hizo presente una enfermedad, ha llegado el momento para dar el paso hacia el cambio.

El conflicto forma parte de la búsqueda de la superación personal, forma parte del avanzar hacia un estado de realización. La tensión energética entre el estado presente y el deseo de lograr otro diferente, es el motor para la transformación, pero el miedo a lo desconocido del cambio puede hacer que el individuo quede bloqueado en un punto oscuro, defensivo, que lo hace sentir seguro, pero que lo conducirá al sufrimiento y probablemente a la enfermedad. En esta etapa, las flores ayudan a confrontar con los propios mecanismos de defensa, con la resistencia a cambiar: ayudan a salir de la fijación de la personalidad defensiva.

Trascender la personalidad defensiva, significa fluir por el mandala floral, o lo que es lo mismo, vivir desde nuestro Ser Persona Es algo más que trascender una personalidad en particular, ya que en nuestro interior están presentes todas las estructuras arquetípicas humanas. Unas están dormidas, en defensa o pueden estar equilibradas, pero están todas. El poder transitar estas estructuras, el ser capaz de ver de qué manera están funcionando, nos permite liberarnos de nuestros fantasmas interiores.

El camino hacia nuestro ser persona para conectar con nuestro ser esencial, implica un camino de autoconocimiento, de trabajo con nuestro inconsciente, una sanación de nuestros mecanismos defensivos, liberándonos de los autoengaños, de las ilusiones de las cosas, de los bloqueos en los chakras que nos impiden el avance.

Para activar la conciencia es necesario el trabajo sobre la propia sombra. Cuando no la tenemos integrada a nuestra vida, tendemos a reflejarla en los demás. Nos molestan aspectos que tienen los otros a partir de proyecciones personales de nuestros propios conflictos no resueltos. Una manera de no afrontar nuestra realidad interior, de defendernos, es transferir al mundo la culpa de lo que nos pasa. Al no asumir nuestra negatividad personal nos negamos al crecimiento, a la evolución.

Entonces para caminar hacia el Ser Persona debe existir un trabajo sistemático y profundo sobre nosotros mismos, un trabajo sobre la sombra y sobre los aspectos psicoenergéticos defensivos que bloquean el libre flujo de la energía vital. Para este trabajo se necesita ser valientes. Para despertar se necesita valentía. Valentía de conectar con la propia realidad humana, y enfrentar las máscaras de la personalidad.

Además, para llevar a cabo este trabajo de expansión de la energía arquetípica hay que ser profundamente honesto con uno mismo y con los demás. Hay que ser humilde porque en este camino es necesario confrontar con los aspectos no deseados. Sin lugar a dudas, hay que hacer uso de la voluntad para transitar el cambio interior.

En este viaje, existe en una primera etapa, una conciencia del dolor. Es la conciencia del que busca sus errores, sus defectos. Se puede reprochar el estar recorriendo una vía equivocada o preguntarse si comenzó, en verdad, un camino de cam - bio. Es un encuentro en el propio desierto interior, junto a la duda de si se es capaz de transitar por él. Temor de no tener la fuerza necesaria para recorrer el desierto de transformación.

Este cambio puede ser transitado con dolor y a la vez con aceptación. La aceptación es lo que distingue al dolor del sufrimiento. En el sufrimiento existe resistencia. Esa resistencia genera más sufrimiento. Pero en cambio la aceptación del dolor abre las puertas de la transformación.

En este momento tan delicado, las esencias energéticas son el sostén pránico que ayuda al proceso de cambio. Ese proceso lleva a la búsqueda de nuevos cami -nos interiores, se asiste a un enriquecimiento de los recursos a partir de una energía sobrante que aclara la mente.

Hay que tener mucha fuerza emocional para transitar estos momentos de cam - bio bioenergético. Se hace necesario el contacto con nuestro héroe interior que nos lleve por nuestras oscuridades y nos haga enfrentar nuestros fantasmas para lograr abrazarlos y hacerlos desaparecer.

San Juan de la Cruz llamó “la noche oscura del alma” a esa etapa en que se debe transitar por los lugares desconocidos y rechazados de uno mismo. Si queremos sanar y transformar nuestra realidad existencial, tenemos que desarmar las estructuras psicoenergéticas defensivas. El camino de libertad interior pasa muchas veces por la “noche oscura”, la confrontación con la sombra, y el ser consciente de los mecanismos defensivos de la personalidad.

Con las flores, tomamos conciencia de estos mecanismos, usamos la energía de la defensa para expandir la conciencia. La utilizamos como una fuerza que ayuda a despertar y a estructurar nuestro ser.

La acción de las esencias florales aviva la fuerza que permite integrar la polaridad de los arquetipos en una nueva energía que trasciende lo polar hacia un estado de conciencia superior. Es una tercera fuerza unificadora de las polaridades arquetípicas escindidas.

Este camino nos conduce al desarrollo de nuestra espiritualidad.

“El amor nos hará libre”, dijo Jesús. Para vivir el amor habremos de ser conscientes de nosotros mismos, de la manera en que nos relacionamos con los demás, y la manera en que distorsionamos las relaciones humanas

En este camino perdemos lo que ya no necesitamos: la personalidad defensiva y ganamos libertad, flexibilidad, capacidad de autoobservación. Observar las cosas que hemos hecho libres de emoción y de juicio, es parte de nuestro camino de autoconocimiento. El poder desarrollar nuestra capacidad de observación consciente implica una no identificación con los sentimientos que nos generan nuestros pensamientos, implica poder trascender nuestros estados anímicos. Al activar la energía vital por medio de las flores se produce un aumento de la energía psíquica, que es la que nos permite desarrollar la conciencia de nuestras polaridades arquetípicas, la que nos permite integrarlas en nuestra vida. Nos coloca en el camino de la salud, la armonía y el encuentro.

Sin duda que el sendero personal de crecimiento y desarrollo de la conciencia pasa por un trabajo que abarca nuestra totalidad humana, cuerpo físico, cuerpo emocional y cuerpo mental.

Cuando somos capaces de entrar en esa realidad desde un lugar de investigación, y de maravilla de nosotros mismos, nos liberamos del miedo a los fantasmas interiores que son los que nos impiden avanzar en el proceso vital.

Texto extraído del libro, " Flores del Mburucuyá de la Sierra
(MBU) - Medicina Natural del Uruguay "
del Dr. Bernardo Ferrando
Fuente: www.mbu.com.uy